jueves, 4 de agosto de 2011

Economia Capitalista, Comunista, Fascista y Nacional Socialista

Aprovechando el articulo anterior y que ya mas o menos se tiene algo de idea sobre el sistema financiero actual y un poco sobre la economía en general, nos hemos decantado por continuar indagando un poco mas en el tema con un articulo cogido (y traducido lógicamente) a nuestros camaradas del MRA Gallaecia. En este articulo se trataran las diferencias de los principales sistemas económicos del siglo XX, ventajas y desventajas, funcionamiento, origen, puesta en marcha y repercusiones. Sin mas dilación...


Respecto al tema especifico con el que se titula este articulo, si ponemos los modelos económicos por orden histórico, quedaría expuesto de esta guisa:


1- Capitalismo: Es la forma económica de la burguesía. Esto es "Laisser faire" que quiere decir "dejar hacer", esto es: Liberalismo. Su política es la partitocracia (Gobierno de los partidos), lo que vulgarmente se entiende como "Democracia", mas en la realidad no lo es. El sistema de partidos no representa al pueblo, jamas lo represento, si no que representa a la burguesía, que es la clase que derribo a la nobleza, y hoy menos que nunca representa la partitocracia los intereses nacionales y populares, ya que en otro tiempo la burguesía estaba algo ligada al deber nacional, mas hoy en día no le interesa nada la nación ni los pueblos, ya que derivo en algo universal, por lo tanto el gobierno burgués partitocratico no es mas que una tiranía global, tiranía que en nuestro ambiente solemos definir como "Poder Mundial". El autentico gobierno se ejerce en las logias, bancos y lobeéis y luego pasan a las directivas del parlamento. Las logias masónicas como el Opus Dei, están estrictamente unidas a la burguesía, lo cierto es que son uña y carne, el gobierno toma, el gobierno es tomado de cara a finales del siglo XVIII por la burguesía mediante su instrumento secreto, llamado masonería. Hoy en día sigue completamente activo el sistema de gobierno masónico, siendo una pirámide donde las logias mas importantes, como la judaica "B'nai Br'rith" dominan otras que son inferiores o subordinadas, así hasta llegar a la cúspide, que es el asiento del gobierno mundial.

Mas basandonos en lo puramente económico, y resumiendo, lo que procura el capitalismo es la liberación total, es decir, la rotura de todo vinculo entre la economía y el estado, lo que en realidad significa separar la economía del pueblo, y ponerla en manos de la alta burguesía. La burguesía es una clase que va vinculada fuertemente con el fenómeno histórico capitalista. La burguesía sin el capitalismo es inconcebible. La economía capitalista se basa en la libertad absoluta para el trafico de dinero, libertad absoluta para la especulación y crianza monetaria privada (literalmente: creación de dinero) mediante el crédito (sin jóvenes, el dinero se fabrica de la nada, después los trabajadores le dan el correspondiente valor), el liberalismo (capitalismo) considera que el estado solo debe de existir para ejercer una función policíaca, para todo lo demás se le considera de interés nulo, el capitalismo es, cosmovisional y filosóficamente, individualista y materialista, también espiritualmente cosmopolita, considera que lo único valido en el mundo es el individuo y que como tal, no esta atado a tradición alguna, nación, patria o religión y menos aun, la raza... esto quiere decir, que se considera "Ciudadano del mundo" y como tal pretende las mismas reglas de juego en todo el mundo (Globalización).



2. Comunismo: Stalin, después de entrevistarse con el multimillonario Averell Harriman, consejero de Roosevelt y embajador en la URSS en junio de 1944, dijo:

"Dos tercios de nuestra industria se la debemos a la ayuda americana"

"El 1 de mayo de 1918, cuando los bolcheviques controlaban solo una pequeña fracción de Rusia (y cuando iban a perder incluso esa fracción en el verano de 1918), la liga americana para la ayuda y cooperación con Rusia se organizo en Washington DC para apoyar a los bolcheviques. No se trataba de un comité del tipo "Hands off Rusia" formado por el partido comunista de EE.UU. o de sus
aliados. Se trataba de un comité creado por Wall Street, con George P. Whalen de la Vacuum Oil Company como tesorero y Coffin & Oudin de la General Electric, junto con Thompson, de la Reserva Federal, Willard de la Baltimore & Ohio Railroad"

-Wall Street y la revolución Bolchevique-

En el "washington post" del 2 de febrero de 1918 aparece la siguiente nota:
"W.B. Thompson, deposito personalmente 1 millón de dolares a los bolcheviques (a través de la cruz roja) para ayudar a propagar sus doctrinas en Alemania y Austria".

En la enciclopedia soviética de 1928, se menciona ayuda recibida por parte de ARA (Organización Americana de Ayuda) en forma de 2 mil millones de raciones alimentarias para 10 millones de personas durante 2 años.

Simultaneamente las empresas, durante un par de años invirtieron en la URSS 63 mil millones de dolares.

La economía Soviética se podía reorganizar, podía ponerse en marcha, podía realizar su primer quinquenio porque esa plantificación se puso en marcha gracias a los fondos de las empresas norteamericanas y de Alemania. Así seria hasta 1934.

El Comunismo es el extremo ideológico de la misma corriente filosófica rousseauniana que llevo a la burguesía al poder, mas la burguesía no lo hizo todo con sentido practico y desde luego no creía en los delirios filosóficos que clamaba con el fin de levantar a las masas...A los jacobinos, entonces, se les fue de las manos y de allí podemos decir que sigue su propio curso ante el comunismo, que fue empleado por los judíos para derrumbar los absolutismos Ruso y Alemán que no les daban cabida alguna, por eso fue que la mayoría de los dirigentes y la jefatura de los sovieticos eran judíos. El comunismo en lo económico lo que pretende es suplantar al capitalismo burgués por el proletariado en su conjunto, lo cual por lógica es imposible, mas no era así para el comunismo, o por lo menos eso era lo que predicaba, así que suplantaron el capitalismo burgués por el capitalismo de Estado, Siendo así que toda economía era planificada, aun pidiendo créditos a la banca privada judaica (Como Jacob Schiff, Warburg, Armand Hammer, y otros grandes amigos de los bolcheviques), es decir, el capitalismo financiero jamas fue socializado realmente, y por otra parte, en realidad, si sabemos ver las cosas como realmente son (o fueron) el capital productivo, jamas fue socializado tampoco, fue estatizado, que es distinto, y nunca se dio participación real al proletariado en ese capital, que estaba en manos de los dirigentes del partido, y he ahí la famosa "nomenclatura" soviética que, (¡Oh que casualidad!), en su mayoría eran todos del pueblo elegido.

Y rematando, la economía comunista es un delirio que, remitiéndose a los hechos, significa la economía del hormiguero, se garantiza al ciudadano una vida exactamente igual que la de los esclavos, comida y casa, mas ninguna posibilidad de cambiar su propio destino, todos iguales y nivelados, la supuesta "Socializacion" no pasa de una sofistería al decir "El estado somos todos" sin "El estado somos todos mas es manejado por los jefes del partido exclusivamente, quienes nos dicen que debemos hacer" y es que, justamente, la economía comunista dicta lo que debes hacer, cuanto debes producir, mas también que debes consumir y cuanto debes consumir, en el comunismo tienes que comer siempre lo que el estado dice que debes comer, el estado dice que no tienes derecho a emplear automovil, que debes viajar en autobús, también dice como vestir, etc. La vida completamente escrita y planeada, eso es lo que es la economía comunista, la economía del hormiguero, totalmente manejada por la burocracia partidaria o estatal, economía que al final se torna imposible, se anquilosa y estalla o mejor dicho, se derrumba.


3: Fascismo: Lo fascinante del Fascismo es su doctrina corporativa, su economía se basa en el corporativismo, esto es: Cerrar el parlamento y poner en su lugar a los representantes de los trabajadores, estos son, los sindicatos. Entre todos ellos se ejerce el poder legislativo. El ejecutivo y exterior quedara en manos del Duce. Es un sistema económico político verdaderamente revolucionario y socialmente justo, pero que en hechos se hizo realidad en todo su alcance después de la traición monárquica y la instauración de la república de Saló o RSI. En dicho gobierno, el Duce dio participación directa a los trabajadores en el paquete accionario y directriz de las fabricas, por ejemplo. Fue completamente revolucionaria, y dejo como verdaderos idiotas a los partisanos y demás lacra comunista que solo hablaba y no hacia mas que hablar. Los trabajadores amaban al Duce y así lo demostraron en su ultimo acto de Milano, mas ya era tarde. En resumen, la economía fascista y la economía nacional sindicalista (esta nunca se llevo a la practica) es el poder legislativo en manos de los trabajadores, participación de los operarios y tarbajadores en el paquete accionario de las fabricas y empresas grandes, poner a la comunidad sobre el individuo sin esclavizar al ciudadano, ni someterlo a economías de hormiguero ni atascar la vida y economía personal y nacional.


4: Nacional Socialismo: Sin duda es la forma económico-política que mas resultados espectaculares dio. Su aspecto mas revolucionario es la verdadera socializacion de la banca mediante un estado completamente conectado y compenetrado con su función comunitaria. El estado crea metas productivas y crea el dinero necesario para llevarlas a cabo, así se crea trabajo que a fin de cuentas, da valor a ese dinero puesto en circularon... La gente gana mas y por ende gasta mas, lo cual crea en gran parte procesos inflacionarios, los cuales son evitados mediante la destrucción del excedente monetario por parte del Estado. Su axioma financiero es "Mas dinero, mas capital, mas trabajo".
Respecto a los trabajadores se crean los "Consejos de Honor" que garantizan la coparticipación en las empresas por parte de patrones y trabajadores, garantizandose a estos finales: Vivienda, derechos de todo tipo, vacaciones, sueldos elevados, etcétera. El Milagro económico germano es indiscutible hasta para sus mas acerrimos enemigos, que todavía quieran o no, saben como mentir al respecto. El Keyensianismo esta basado en gran parte en el Nacional Socialismo germano, aunque Keynes nunca admitió esto ultimo. La economía de producción, por ejemplo, fue una idea germánica NS puesta en marcha antes de que Keynes escribiera su famoso libro. El hecho es que se podria decir que Keynes robo muchas ideas del Nacional Socialismo y de Hjalmar Schacht.
Respecto a Schacht, es recomendable su lectura, sobre todo su libro "Mas dinero, mas capital, mas trabajo", los otros es mejor no leerlos ya que son "memorias" falsificadas, y relatan, mentiras que escribió para salvar su cabeza en Nüremberg. Pues es que este no sabia nada de Honor, mas si sabia mucho de números y es recomendable su lectura para quien se interese en este apasionante y fundamental tema.

También primordial dentro de la teoría económica NS, es Gottfried Feder, con su obra "El quebrantamiento de la servidumbre en el interés del dinero", también llamado "Manifiesto contra la Usura", donde plantea sin miramientos la defensa de una economía nacional y social, libre de la usura y encadenamientos a oscuros intereses plutocraticos.
Al terminar la 2ªGM y separada Alemania, en la GDR se comenzó a mezclar Nacional Socialismo con Fascismo, para olvidar el ideario socialista y obrero del nacional Socialismo.

lunes, 6 de junio de 2011

¿Cual es el origen de nuestro dinero?

Es bien sabido que en los institutos se estudia todo tipo de ciencias y todo tipo de conocimientos, sin embargo, no existe clase alguna sobre el origen del dinero o sobre el funcionamiento del sistema financiero actual, ni siquiera unos detalles a "grosso modo". En nuestros centros educativos, el estudio sobre economía es practicamente nulo. La gente no tiene mas que especulaciones o ideas propias sobre el funcionamiento del sistema económico, que muchas veces se alejan bastante de lo que es en realidad. Para todo esto, ¿Que tal si conocemos un poco el funcionamiento de la economía? Para ello no necesitaremos de textos complejos y engorrosos, (ya que aprender puede ser algo fácil si así se desea) puesto que disponemos de unos vídeos que tratan muy bien el tema y para todos los publicos.











¿Esta harto de siempre la misma versión de las cosas? ¿Le gustaría una visión alternativa sobre la historia y actualidad? Existe y se llama Metapedia

domingo, 13 de marzo de 2011

El Nacional Socialismo y el Fascismo.

Existe una gran desinformación respecto a la cuestión del Fascismo, y a causa de ello ocurre que la mayoría de las personas que hablan sobre el asunto no tienen ni la mas mínima idea sobre lo que en verdad trata el tema.


En realidad, el termino "Fascismo" parece no tener una explicación única, ya que las personas lo utilizan para lo que ellas bien entienden, sea para catalogar movimientos nacionalistas o para cualquier vertiente política de la cual ellos sean contrarios, de manera peyorativa.


El nacional socialismo es casi siempre relacionado con el movimiento fascista de los años 20 y también por muchos, considerado como una "Ideología Fascista". Acostumbrase a decir que el N-S (usaremos esta acortacion para referirnos al Nacional Socialismo) es una vertiente del movimiento de Mussolini, o que de alguna manera fuera influenciado por este, o que se trata de un fascismo solo que con unos principios raciales aplicados. Todas las falsas afirmaciones son resultado de difamación y especulación.


¿El Nacional Socialismo tiene su origen en el Fascismo? ¡NO!


Tanto el Partido Fascista como el Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP) datan del año 1919. Así siendo, los dos movimientos surgirán en la misma época, habiendo poco, o mas bien nada, de contacto entre ellos. El motivo de existir ciertas semejanzas es simplemente por haber surgido/nacido en un contexto histórico fértil para los grupos nacionalistas y anticomunistas.


En cuanto al N-S, surgió de la formación de una visión del mundo, el fascismo surgió como un movimiento anti-ideológico, poseía como base apenas un sindicalismo pos marxista. Apareció como un régimen de circunstancia, una reacción frente al avance comunista y anarquista en Italia.


El fascismo no presenta una doctrina concreta como el Nacional Socialismo, apenas un plan contra-revolucionario en relación a los movimientos "rojos". En su manifiesto no había ningún punto o cualquier rastro de inspiración doctrinaria o espiritual, apenas reivindicaciones políticas como: el voto femenino, reorganización del sector de transportes reducción de la edad mínima de jubilación, abolición del senado, etc... Medidas casi nada revolucionarias e innovadoras comparadas a las del Nacional Socialismo.


En el año 1922, sucede la marcha sobre Roma, cuando millares de "Camisas Negras" consiguen colocar a Mussolini en el poder. El 9 de noviembre de 1923, los N-S intentan lo mismo en Munich (München), y fallan, como resultado de aquello hubo encarcelamientos en masa, entre ellos del mismísimo Adolf Hitler. Si, de cualquier forma, el Fascismo inspiro al N-S fue en la idea de un golpe de estado y de la formación de milicias paramilitares como los Camisas Negras y las SA (SturmAbteilung), ideas con las que nunca triunfaron en la población o pueblo. Cabe aclarar que la formación de estas milicias y las acciones como las del golpe de estado, no influyeron en el plano ideológico.


En 1920, Gottfried Feder y Adolf Hitler ya tenían formulados los 25 puntos del NSDAP y, en 1925, el libro "Mein Kampf" (Mi Lucha) fue publicado en Alemania, en cambio Mussolini no tenia nada aparte de unos simples discursos nacionalistas y anti-comunistas. Las Realizaciones del Partido Fascista eran meramente políticas y administrativas, careciendo de una doctrina o Socialismo.


Entonces en 1932, aparece el termino "Fascismo" en la Enciclopedia Italiana, en un espacio de 37 paginas llenas de fotos e ilustraciones. Fue esa la tentativa de Mussolini, diez años después de ascender al poder, de incluir un aspecto doctrinario y filosófico en su movimiento. Aunque el texto se le haya asignado al "Duce", sabe-se perfectamente que fue escrito casi literalmente por Giovanni Gentile. Este mismo texto después es publicado en formato de Libro en 1935, diez años después del lanzamiento del Mein Kampf.


Aunque Hitler cultivo una amistad sincera con Mussolini durante años, de ninguna manera se dejo llevar por sus ideas, que eran escasas y en su mayoría orientadas al campo político y económico, en cambio Hitler defendía una visión del mundo completamente nueva. Si Adolf Hitler admiraba al "Duce" fue por haber liderado a Italia como el primer país europeo en combatir al comunismo, nunca por sus ideas.


La Filosofía Fascista nunca presento carácter racial alguno antes del contacto con el Nacional Socialismo. En realidad las primeras corrientes Fascistas anti-Sionistas solo surgirían después de 1938, cinco años después de la llegada de Hitler al poder y dieciséis después de Mussolini. Lo mas sorprendente es que había una cantidad razonable de Judíos en el movimiento Fascista y, muchas veces, ocupando cargos importantes de los cuales, después de 1938, poquísimos de estos perdieron sus posiciones en el estado "Italiano".


El Estado Fascista declaro que los judíos extranjeros con mas de 65 años de edad, y que antes de 1938 hubieran contraído matrimonio con italianos, el mismo mestizaje que los N-S trataban de impedir, eran ahora considerados Italianos. Los Judíos no se asimilan o integran, crean un estado dentro de otro estado y se conservan a modo parasitario en otros pueblos, nunca pueden ser considerados Europeos (ya que claramente nunca lo han sido y nunca lo serán).


¿Es posible ser Fascista y Nacional Socialista? Se puede dar el caso de Fascismos con conciencia étnica y racial, pero nada mas.


"El estado es un medio para un fin. Su finalidad consiste en la conservación, en el progreso de un colectivo bajo un punto de vista físico y espiritual"

"El derecho humano anula el derecho del estado"


Adolf Hitler


Para el Nacional Socialismo, el estado es un medio de conservar la Raza, de mejorar al Hombre, es un instrumento orgánico creado por el Hombre para el Hombre. El estado en la concepción nacional Socialista solo existe en cuanto el pueblo lo pueda aceptar, pues el existe para ellos.


Son las Razas Humanas las que crían cultura, valores y civilización. El estado apenas se dedica a conservar y a colaborar en su progreso. El estado es la aplicación administrativa y política de una serie de valores desenvueltos naturalmente durante un tiempo por el propio pueblo.


"Nada fuera del estado, nada contra el estado, todo para el estado"

Benito Mussolini


Para el Fascismo, el estado es todo. El estado formula y pone en practica la vida del Hombre. Las necesidades individuales son suprimidas, en cuanto a la finalidad es siempre el estado. El estado no existe para el hombre, mas el hombre existe para el estado. El estado produce, el Estado crea la nación y a las personas.


El fascismo nunca acredito una comunidad natural y orgánica, no poseía la idea de sangre, el mismo pueblo, era apenas un modelo de estado político en un espacio geográfico marcado por mapas y trazado por cartógrafos.


En ese aspecto el fascismo no difiere mucho de las actuales "democracias", que se constituyen apenas como estados políticos sin conservar la raza y la cultura, y sin moral o valor alguno. Así como los gobiernos europeos hoy aceptan inmigrantes no-europeos, el estado Fascista también los aceptaba y todavía los consideraba como nacionales.


La concepción fascista del Estado es, por principio, puramente política y administrativa. Así siendo, totalmente Anti-natural y, consecuentemente, anti-Naciona Socialista. Su visión del mundo esta en permanente conflicto con la nuestra, por tanto nunca exisitirá un estado que sea simultáneamente Fascista y Nacional Socialista.


Es absolutamente imposible ser fascista y nacional Socialista al mismo tiempo, pues se trata de dos ideologías y doctrinas radicalmente contrarias en puntos esenciales. El nacional socialismo presenta una visión del mundo fundamentada en las leyes naturales y movida por nobles ideales donde la conservación y el progreso de la nación es el objetivo de la vida y, a través del estado, esta finalidad es alcanzada. En cuanto para el fascismo la nación no es nada, el estado es todo y las personas no pasan de súbditos del gobierno.


Nada tenemos que ver con el movimiento o con la "Doctrina" Fascista. Un Nacional Socialista es solamente un Nacional Socialista.

martes, 25 de enero de 2011

Un poco de Historia. (3ª Parte)

Y aqui vamos con la ultima parte de este tema, con el cual hemos hecho una especie de trilogia, aunque es todo el mismo relato. En resumen se trata de una concepcion alternativa a la ofrecida por la Historia "oficial" respecto a la SchutzStaffel, para los que se incorporen ahora a la lectura de este tema, recomendamos empezar la lectura en la primera parte. Un Saludo.

6- Las Órdenes

El Movimiento Nacional Socialista creó las Órdenes Hitlerianas, según la concepción de la jerarquía en el nacionalsocialismo. Estas escuelas estaban abiertas a miembros que hubieran dado pruebas de su adhesión al partido, ofreciendo un historial de más de cuatro años de antigüedad a la SA, la SS o en las filas de la Juventud Hitleriana. Los Ordensburg, o burgos de la Orden, eran tres en total: había, sucesivamente, Crossinsee (en Prusia Oriental), Vogelsang (en Renania) y Sonthofen (en Baviera). Estos burgos o villas germánicos, que tenían tanto de castillo fortificado como de monasterio medieval, hacían pensar en el Krak de los Caballeros (recinto fortificado de Siria de tiempos de las cruzadas), tan importante era su arquitectura. El marco había sido cuidadosamente elegido, y esas tres construcciones se elevaban en medio de un paisaje de landas y de bosques. La dirección de estos burgos dependía del NSDAP, es decir, el partido Nacional Socialista, y no de la SS; sin embargo esta enviaba allí profesores y alumnos para que perfeccionaran su formación política y espiritual. De hecho, entre el millar de hombres que anualmente salieron del ciclo de los tres Ordensburg no había más que SS.

Es interesante señalar que cada uno de estos tres burgos estaba especializado en una actividad muy particular, puesto que de estos tres establecimientos debía surgir una Orden llamada a tomar el relevo del Partido.

A partir de 1938, además de estos tres burgos, la formación de la Waffen-SS, estaba garantizada por una escuela militar, cuatro escuelas técnicas destinadas más concretamente a la formación de especialistas de la información militar (en Torgau, a orillas del rio Elba), de contraespionaje interior y exterior (Bernau, cerca de Berlín), de la Gestapo y de los comandos (Friedensthal), y por fin, de oficiales de Estado Mayor.

En conclusión, los oficiales superiores SS, y sólo ellos, completaban su formación intelectual y política en el marco de estos tres Ordensburg: a partir de 1940 debían, por otra parte, representar la totalidad del efectivo de los burgos, es decir, cinco promociones.

Hemos señalado que los Ordensburg dependían de un ciclo común de estudios, del cual eran sus tres eslabones. La especialización de cada uno era la siguiente:


Crossinsee incidía en el entrenamiento físico y militar, Vogelsang en la preparación en el terreno político y espiritual y finalmente, Sonthofen en la formación profesional superior, a saber, la preparación para las carreras políticas, diplomáticas y militares.

En Crossinsee se iniciaba el ciclo de enseñanza de los que serían futuros líderes de Alemania. En esta villa de Prusia Oriental, los alumnos desarrollaban especialmente la resistencia física y el carácter. El deporte empezaba en cuanto los internos se levantaban, a las seis de la mañana, y se proseguía durante toda la jornada bajo las formas más diversas; una dura formación propiamente militar alternaba con estos ejercicios físicos. A su vez, se enseñaba a los alumnos “urbanidad”, esto es, comedimiento, atención y buen modo, ayudándoles a perfeccionarse en su forma de desenvolverse ante los demás, su postura, su educación y en definitiva las normas de convivencia para las diversas actividades sociales que la vida comporta. Se realizaban conferencias y seminarios sobre métodos de acción, siendo el objetivo que guiaba esta primera formación, la liberación de todas las convenciones burguesas decadentes.

La enseñanza que se daba en Sonthofen repudiaba lo supérfluo y se contentaba con formar los hombres políticos y los diplomáticos. En esta villa bávara, cada pensionista se perfeccionaba en la educación particular para la que había optado: político, diplomático, carrera de armas.

En Vogelsang, se procedía a la educación política y espiritual de los Schlungsant-SS, es decir, de los educadores pertenecientes al personal de este cuerpo. A partir de 1940 formará la parte esencial del cuerpo de profesores. Mein Kampf” era la base de la enseñanza política. Además se enseñaban ciencias políticas, administración, historia, biología y economía, con primacía de lo político sobre lo económico. La historia abarcaba un vasto programa, que se iniciaba con la leyenda de Hiperbórea y se proseguía con el estudio del mundo antiguo, la Edad Media y se terminaba en el período contemporáneo con la historia del movimiento Nacional Socialista. El estudio de la historia se comprendía particularmente en el estudio de las obras de Gobineau, H. S. Chamberlain y Alfred Rosenberg.

Al respecto de la formación que recibían los jóvenes, es interesante destacar lo que Hitler dice en “Mi Lucha” (volumen II, capítulo 2: el estado), ya que nos sitúa en cuales eran las prioridades nacionalsocialistas a la hora de la educación de la juventud alemana:

“Si consideramos como el primer deber del estado la conservación, el cuidado y el desarrollo de nuestros mejores elementos raciales, para el servicio y por el bien de la nacionalidad, lógico es, pues, que ese celo protector no acabe con el nacimiento del pequeño congénere, sino que el estado tiene que hacer de él un elemento valioso, digno de reproducirse después.

Debido a que la condición esencial para la capacidad de realizaciones espirituales es la virtud racial, la educación debe tener en mira, en primer lugar el perfeccionamiento físico, porque es en los individuos sanos y fuertes donde se encuentra la mayor capacidad intelectual. No desmiente nada esa verdad el hecho de que muchos genios son físicamente malformados y hasta, incluso, enfermos. Se trata, en estos casos, de excepciones, que apenas confirman la regla general. Si la masa de un pueblo está compuesta de degenerados físicos, muy raramente surgirá de ese pantano un espíritu realmente grande. De su comportamiento no es lícito, en ningún caso, esperar gran cosa. Esa masa inferior, o no lo entenderá en absoluto, o será tan débil de voluntad que no logrará acompañar al genio en sus altos vuelos.

Fundándose en esta convicción, el estado racista no limita su misión educadora a la mera tarea de insuflar conocimientos del saber humano. No, su objetivo consiste en primer término, en formar hombres físicamente sanos. En segundo plano está el desarrollo de las facultades mentales y aquí, a su vez en lugar preferente, la educación del carácter y, sobre todo, el fomento de la fuerza de la voluntad y de decisión, habituando al educado a asumir gustoso la responsabilidad de sus actos. Sólo después de todo esto viene la instrucción científica.

El estado racista debe partir del punto de vista de que un hombre si bien de instrucción modesta, pero de cuerpo sano y de carácter firme, rebosante de voluntad y de espíritu de acción, vale más para la comunidad del pueblo que un superintelectual enclenque.

Un pueblo de sabios, físicamente degenerados, se vuelve débil de voluntad y se transforma en un hato de pacifistas cobardes que nunca realizará grandes hazañas y ni incluso podrá asegurarse la existencia en la tierra. (...)

Lo que hizo imperecedero el ideal de la belleza griega fue la armonía entre la perfección física, espiritual y moral.

El refrán popular, según el cual “la felicidad, a fin de cuentas, se reserva siempre a los más capaces”, también se puede aplicar a la armonía que debe existir entre el cuerpo y el espíritu. El espíritu sano generalmente coincide con el cuerpo sano.

Por tanto, el perfeccionamiento físico no constituye en el estado racista una cuestión individual, ni mucho menos algo que incumbe en primer lugar a los padres, interesando a la comunidad sólo en segundo o tercer término, sino que es una necesidad de la conservación nacional representada y garantizada por el estado. (...)

La labor educativa del estado deberá estar organizada de tal suerte que el cuerpo del niño sea tratado convenientemente desde la primera infancia, para que así adquiera el temple físico necesario al desarrollo de su vida. Sobre todo, velará porque no se forme una generación de sedentarios.

Este trabajo de educación y asistencia debe ser iniciado por las madres.

Fue un craso error tener hoy, incluso en el programa de las escuelas de grado medio, reservadas a la gimnasia solamente dos horas por semana, y esto incluso sin carácter obligatorio. No debería transcurrir un sólo día sin que el adolescente deje de consagrarse, por lo menos durante una hora por la mañana y durante otra por la tarde, al entrenamiento de su cuerpo mediante deportes y ejercicios gimnásticos. En particular no puede prescindirse de un deporte que, justamente ante los ojos de muchos que se dicen “racistas”, es rudo e indigno: el pugilato. Es increíble cuán erróneas son las opiniones difundidas a este respecto en las esferas “cultas”, donde se considera natural y honorable que el joven aprenda esgrima y practique con espada, en tanto que al boxeo se lo conceptúa como rudo. ¿Y por qué?. No existe deporte alguno que fomente como éste el espíritu de ataque y la facultad de rápida decisión, haciendo que el cuerpo adquiera la flexibilidad del acero. No es más brutal que dos jóvenes diluciden un altercado con los puños que con una lámina de aguzado acero. Tampoco es menos noble que un hombre agredido se defienda de su agresor con los puños en vez de huir para apelar a la policía. Antes que nada, el muchacho sano debe aprender a soportar golpes. Eso, a los ojos de nuestros “luchadores intelectuales”, puede parecer salvaje. Pero un estado nacionalista no tiene por misión fundar una colonia de estetas pacifistas o de degenerados físicos. El tipo humano ideal que busca el estado racista no está representado por el pequeño moralista burgués o la solterona virtuosa, sino por la retemplada encarnación de la energía viril y por mujeres capaces de dar a luz verdaderos hombres.

Es así como el deporte no sólo está destinado a hacer del individuo un hombre fuerte, diestro y audaz, sino también a endurecerle y enseñarle a soportar inclemencias. (...)

En un estado nacionalista, el ejército no existe sólo para enseñar al hombre a desfilar o para otros ejercicios militares, sino que debe ser la más alta escuela de la educación nacional. Naturalmente que el joven recluta debe aprender a manejar las armas, pero al mismo tiempo debe ser preparado para la vida futura. El objetivo principal de la instrucción militar tendrá que ser, empero, el mismo que otrora constituyera el mayor mérito del antiguo ejército: el lograr que esa escuela haga del joven un hombre; allí no solamente aprenderá a obedecer, sino a adquirir, asímismo, las condiciones que lo capaciten para poder mandar un día. Deberá aprender a callar no sólo cuando se le reprenda con razón, sino también –si es necesario– en el caso inverso. (...)

Cumplido el servicio militar, dos documentos deben extendérsele: 1º, su diploma de ciudadano, como título jurídico que lo habilite para ejercer en adelante una actividad pública; 2º, su certificado de salubridad, como testimonio de sanidad corporal para el matrimonio.

El estado racista puede orientar la educación de la muchacha, análogamente al procedimiento que se emplea con el muchacho, partiendo de puntos de vista iguales. También en este caso tiene que recaer la atención ante todo sobre el entrenamiento físico y sólo después sobre el fomento de las facultades morales y, por último, de las intelectuales. La finalidad de la educación femenina es, inmutablemente, formar a la futura madre”.

Alphonse de Chateaubriant, visitó en los años treinta el Ordensburg de Vogelsang, quedando agradablemente impresionado. Podemos leer en un texto suyo de la época cómo el reportero se refiere al comedor del burgo y a la bella armonía “perfecta” en la que este se halla presentado y decorado:

Toda esta blancura se debe a la repetición de un millar de cubiertos inmaculados, cada uno con su impecable servilleta, dispuesta como una flor, al mismo tiempo que, cerca de cada copa en su jarrón de cristal, descansa en su vasta plenitud floral una gran margarita reina, brillante y lustrosa, que difunde sus rayos blancos, como una obra maestra salida del divino taller de los magos Meissen…”.

Vosotros que, por intermedio de una somera lectura, recibiréis la impresión atenuada, pero sin embargo, auténtica, de este hecho singular, no tengáis ninguna duda: una blancura tan franca y pura y una expansión floral tan notable practicada por este millar de jóvenes, mañana los conductores de un pueblo, dice mucho en esta hora de suciedad sobre el valor de la sangre y el alma aportado por estos hombres que se levantan para ser una fuerza inquebrantable. Dice mucho sobre lo que se elabora en el alma de los germanos, sobre lo que quieren salvar de sí mismos en sí mismos, extirpando los aspectos demoníacos de los humanos que, antaño merecieron o provocaron el diluvio. Dice mucho sobre lo que representó en el alma germánica la continuidad de esta flor de pureza que han proclamado los mitos de su raza”.

Ante esta blancura perfecta, en el seno de la cual se han reunido estos mil jóvenes caballeros de Vogelsang, no puedo evitar de pensar en el alma de Lohengrin y de Parsifal, descubrir entre estas dos purezas una relación de fidelidad milenaria y descendencia indestructible, ver que, a través de la misma sangre, la pureza de la leyenda y la pureza del hombre nuevo se sostienen juntas en la misma rama del árbol de Dios”.

7- El Nacional Socialismo secreto

En 1960, Jacques Nobécourt, periodista e historiador, manifestaba: “La hipótesis de una comunidad de iniciados subyacente al nacionalsocialismo se ha impuesto poco a poco. Una comunidad (...) regida por principios ocultos mucho más elaborados que las doctrinas de “Mi Lucha” o “El mito del siglo XX” (de Rosenberg), y que utilizaba ritos cuyas huellas aisladas no se descubren fácilmente, pero cuya existencia a los analistas les parece indudable”.

La Lectura de “Cruzada contra el Graal” y “La Corte de Lucifer en Europa”, del autor alemán, coronel SS y miembro de la Ahnenerbe, Otto Rhan, había sido declarada obligada para los oficiales superiores de la SS. El hecho de la importancia otorgada a la lectura de estas obras demuestra que contiene la clave de la cosmogonía hitleriana, a poco que uno se moleste en buscarla.

Miguel Serrano, en su libro Adolf Hitler, el Último Avatarase refiere a esa comunidad de iniciados subyacente al nacionalsocialismo que cita Jacques Nobécourt. Explica Serrano cómo al caer el Reich alemán “los dirigentes secretos del Hitlerismo Esotérico partieron con el Führer en dirección de los refugios polares de los Dioses Blancos, tal como antes lo hicieran los guías invisibles de los auténticos Rosacruces, de los Vikingos, de los Visigodos, de los Troyanos y de los Siddhas hiperbóreos”.

“Al franquear las entradas del mundo divino, las puertas de la Ciudad de los Césares, nos encontraremos con todos esos inmortales que allí han resucitado, pudiendo penetrar en una nueva velocidad del tiempo. La velocidad supratemporal de los Vimanas, de los Ovnis, como los llaman hoy. Y veremos cara a cara al Führer”. Mas para que todo esto pueda llegar a suceder, debemos antes alcanzar la Iniciación del Hitlerismo Esotérico. No se trata, entonces de ponernos a buscar por cumbres, lagos, ventisqueros, oasis antárticos, las entradas al mundo subterráneo, la Ciudad Alquímica de las mutaciones, la del plomo, Paititi, sin haber sido merecedores de cruzar el umbral gracias a una transformación previa y sincronística, lograda por medio de la Iniciación que hizo posible que los hitleristas esotéricos también fueran admitidos por “los que antes que ellos llegaron”, a esos Refugios de la Vida Eterna de la raza aria inmortal. Nadie que no sea un ario, un nacido dos veces, un iniciado, podrá penetrar ahí”.

Miguel Serrano afirma que fue en el Castillo de la Orden Negra donde se habría dado la iniciación a unos pocos elegidos para tratar de conseguir una aparición del Sonnenmensch, del Hombre-Sol, del Superhombre, gradualmente y por etapas. Primero se trabajaba la transformación en hombre nórdico y luego la transformación de este en aryo, pudiendo alcanzar hasta el hiperbóreo de los orígenes, con la consiguiente restauración del “órgano perdido”; esa “glándula” atrofiada, el tercer ojo, el Vril, ER (“La Columna que atraviesa el Cielo”), condición de la Raza Blanca original. Al recuperarlos, el redescubrimiento del Vimana vendría a ser una consecuencia lógica, sincronística. El hecho de que los hitleristas hayan podido construir los Ovnis en los últimos años de la guerra, tal como nos lo confirma el “Militarisches Taschenlexikon” de la Bundeswehr, de la Alemania Federal del año 1983, nos está indicando que en el laboratorio esotérico alquímico del Ordensburg, del Castillo de la Orden Negra, de la Ahnenerbe o de algún otro sitio, se tuvo éxito en la mutación producida por la Swástika Levógira, en el Camino del Retorno, por medio de esa Alquimia iniciática, recreando el hiperbóreo.

Según Serrano, “los directores secretos de la SS fueron desconocidos de las huestes uniformadas, manteniendo el contacto sólo con la cúspide visible, a menudo también anónima, de modo que nos asiste la duda de que el mismo Himmler les haya descubierto, debiendo este obedecer órdenes, que la mayoría de las veces le llegaban directamente del Führer o de alguna otra autoridad ignorada. El Castillo de Wewelsburg, en Westfalia, facilitaba la transmisión de poderosas energías nórdicas”.

“De haber podido seguir más años de trabajo de ese Laboratorio de Magia Levógira, sólo los Divyas saben a dónde habrían llevado a los SS. Por ello, el Señor de las Tinieblas, Jehova, tembló en sus avernos descargando todas sus fuerzas antes de que también para él se hiciera demasiado tarde y el Yuga de los Héroes pudiera tener éxito en remontar la corriente fatal de la entropía y reimplantar la Edad Dorada. Vencer al tiempo, creando una nueva velocidad que lo superara”.

Miguel Serrano sigue diciéndonos que “si bien no llegó a cumplirse el plan SS para la restauración de la tierra, los desconocidos dirigentes SS alcanzaron la Gran Transmutación, dando fin algunos de ellos al “opus magnum”. Ni siquiera Himmler les conocía. Estos Directores Desconocidos no fueron hechos prisioneros ni murieron en la guerra. Desaparecieron de un modo misterioso y nadie ha sabido nunca quiénes fueron ni a dónde partieron. Himmler y los otros dirigentes visibles de la SS no hicieron más que obedecer sus órdenes, ciñéndose a sus directivas. Cuando poco antes del final, estos desaparecen, los dirigentes visibles se quedan huérfanos y toda la gigantesca estructura interna se desmorona en una hora, como al soplo de un viento venido de otro universo. Himmler empieza a deambular, habiendo perdido además el contacto con el Führer. En lugar de combatir hasta la muerte, entra en conversaciones con el presidente de la Organización Judía Mundial. No era más que un fantasma al que habían succionado su alma; habiendo perdido la iluminación telepática que lo inspirara un día para poder revivir un inmenso sueño en las tierras más sacras de los gigantes hiperbóreos del Esternsteine.

Un poco de Historia. (2ª Parte)

Proseguimos con la continuacion de esta vision alternativa de la Historia, en los siguientes capitulos nos sumergiremos un poquito en la concepcion Espiritual de SchutzStaffel. Esperemos sea una lectura interesante y entretenida.

3- La iniciación del SS

Los SS eran instruidos para velar por la seguridad interna de la nación y para la propagación de la concepción nacionalsocialista del mundo. De esta forma, eran animados a alcanzar los mejores resultados en todos los terrenos, tanto civiles como militares, intelectuales o deportivos. Debían encarnar y enseñar una fe y una visión del mundo revolucionarias y tradicionales. En la óptica de la SS, los caracteres revolucionario y tradicional no son contradictorios. El primero representa, según ellos, un ataque directo contra el sistema judeocristiano social y moral establecido, y el segundo preconiza el reconocimiento de los valores tradicionales inmutables que proceden de la esencia racial del pueblo. Por el alistamiento voluntario en sus rangos apelaba al espíritu militante y al sentido de la responsabilidad y de la fidelidad indisociables de la condición de hombre libre. La SS adquiría también el carácter de una sociedad dentro de la sociedad por las reglas internas particulares y la ética que se había dado a sí misma. Realizaba ya en su seno lo que debía devenir el porvenir de Europa y luego del mundo, en la óptica de los nacionalsocialistas.

La instrucción militar de los SS tenía por ideal crear una fuerza de élite superior, que hiciera de estos soldados, hombres vigorosos, firmes, duros y disciplinados. Los soldados estaban en el patio de armas a las seis de la mañana, momento en el que realizaban diversas actividades físicas de ejercitación, endurecimiento y fortalecimiento físico. Posteriormente, practicaban ejercicios como combate cuerpo a cuerpo, tiro al blanco e instrucción. Tras esto tenían un descanso para comer y luego volvían al campo de entrenamiento físico. Por la tarde llevaban a cabo tareas de mantenimiento de material e instalaciones. Luego realizaban divesas actividades de estudio y de dominio de la voluntad.

En la iniciación SS, era fundamental vigorizar fortalecer y endurecer cuerpo y mente, para lo que se realizaban ejercicios de gimnasia, largas marchas y entrenamientos de combate, así como el estudio, consiguiendo que los SS fueran inmunes al dolor, al sufrimiento y finalmente a la muerte.

La formación politica comenzaba con la historia del N.S.D.A.P. (Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes). Posteriormente, los guerreros recibían una formación intensiva sobre la historia de la SS y sus leyes raciales. Finalmente, se enseñaba al recluta, de forma muy meticulosa y elaborada, quiénes son los enemigos de Alemania, de Europa y de la raza aria. También se instruía a los SS en la historia, las runas, la religión, la mitología, la arquitectura, la astronomía, el simbolismo cósmico y una amplia variedad de temas, para lo que existían los correspondientes departamentos internos.

Los SS realizaban un juramento de lealtad con la Patria y la Raza que les llevaba casarse con mujeres de caracteres raciales aryos. Las bodas se llevaban a cabo en edificios pertenecientes a la SS, decorados con girasoles y varios signos rúnicos. Igualmente la SS preservaba a sus miembros de cualquier desviación antinatural, contraria o peligrosa para la integridad personal, racial y la supervivencia de la estirpe. Así, tras una ley promovida por Himmler en 1937, una desviación de ese tipo, llevaría a una inmediata expulsion del cuerpo.

Es de destacar entre sus símbolos sagrados el “anillo de honor”, el cual era entregado a sus soldados cuando eran dignos del mismo. Era un anillo de plata con una calavera atravesada por dos huesos y con signos rúnicos grabados. Éste servía de protección para el que lo ganara y fuera capaz de incrementar su pureza física y mental, debiendo no separarse del mismo hasta la muerte.

4- El Castillo de Wewelsburg

La SS restauró el castillo de Wewelsburg, en Paderborn, Westfalia. Situado en una colina, la fortaleza data del año 1123. La SS lo adquirió y situó ahí su sede central permanente y su Academia Militar para los oficiales superiores. Tanto Castel del Monte, en Sicilia, como Wewelsburg, son fortalezas ideadas por geománticos y erigidas en lugares de poder. Básicamente, el castillo es concebido como un omphalos o centro del mundo: un punto que reune al hombre ario, purificado y redimido de su mezcla con “razas animales”, con la Madre Tierra y el Cielo, reintegrándolo así en la unidad original, un anillo sagrado de poder que se había roto como consecuencia de su Caída en la imperfección. En este caso, el vínculo Cielo-Hombre-Tierra que los seguidores völkisch anhelaban restablecer, debía realizarse con una estructura nórdica en la cual, mediante ejercicios rúnicos y una yoga aria, sería canalizada la fuerza cósmica que vinculaba al hombre con su propio medio biológico, social y espiritual.

La forma del castillo representa una flecha perpendicular al tradicional eje este-oeste, y orientada en sentido sur-norte, de tal forma que la torre norte representa una punta de flecha que apunta al norte. En el proyecto definitivo ideado por la SS, advertimos la construcción de varios edificios que vendrían a rodear el castillo. Todo el proyecto, según Kirsten John-Stucke, la historiadora responsable del conjunto arquitectónico, revela un aspecto esotérico. El castillo mismo puede ser una representación equivalente a la de la “lanza de Longino” que hirió, según la leyenda el costado de Cristo, cuya punta estaría constituida por la torre norte y centrada en la cripta. El meridiano sur-norte y la orientación hacia el polo, indican, como en el caso del nombre de la Orden de Thule, una voluntad de retorno al origen ario, con una dirección precisa (el norte); en realidad, el proyecto con forma de “lanza de Longino” o Lanza del Destino puede ser visto como un vector orientado hacia este punto específico. Se trata de la representación grálica del regressus ad uterum: la lanza fálica penetra el vientre de la madre tierra, que representa el aspecto femenino del Universo, y engendra así la raza aria, determinando así una renovación y un nuevo orden biológico para el mundo. En particular, la torre norte revela una esructura realizada por los arquitectos SS según un esquema muy preciso que también expresa una intención esotérica. A nivel del suelo se encuentra la Gruppenführersaal, una estancia circular con doce columnas y una rueda solar en el centro de la cual parten doce rayos formados cada uno por dos runas Sieg (Victoria), las mismas que se encuentran el el símbolo SS y forman la esvástica. Exactamente debajo de esta sala hay una cripta, llamada Walhallah como el Paraíso Nórdico y en la cual hay doce asientos de piedra y un círculo central, limitado por un pequeño muro también circular. En el techo, una esvástica representa unos motivos florales que generan un particular efecto de eco, perceptible sólo por quienes hablan dentro de dicho círculo sagrado.

Doce rayos, doce asientos en la cripta, doce Gruppenführer. No es difícil comprender el motivo de la repetición de este número simbólico si tenemos presente las ideas de Von Liebenfels y Von List. Tanto la ariosofía, como las doctrinas teosóficas, afirman que existe un núcleo de iniciados que, desde un centro esotérico u “ombligo del mundo”, actúan sobre la realidad y ejercen de guías del espíritu. De esta manera, los nacionalsocialistas buscaban recrear sobre la tierra el modelo espiritual. Podemos hablar pues de Wewelsburg como de un centro del mundo, donde las ceremonias tomadas del calendario sagrado germánico renovaban el pacto entre el hombre y el ser superior en cada final de ciclo.


5- La SS-Ahnenerbe

Dentro del conjunto de Wewelsburg, estaba incorporada la sede de la SS- Anhenerbe, un instituto independiente cuya tarea era, según el escritor Andre Brissaud, “asuntos secretos del Reich” y comprendía desde lengua y literatura germánicas hasta yoga y zen, doctrinas esotéricas e influencias mágicas sobre el comportamiento humano, misiones arqueológicas y antropológicas, así como expediciones de exploración y estudios científicos.

Ernesto Milá en su estudio “La Ahnenerbe, ciencia y locura”, nos dice que la sección esotérica estaba a cargo de Friedrich Hielscher. Por su parte, Ernst Jünger, así como el filósofo judío Martín Buber, colaboraron también con el instituto. La dirección ideológico-cultural que la Ahnenerbe ejerció sobre la SS se fue haciendo más notable con el tiempo. La Ahnenerbe, creada en julio de 1936, asumirá a finales de ese año el control de la revista SS “Norland” y en 1942 será muy notable su presencia formativa en las escuelas de oficiales de la SS.

Desde 1936, realizaron excavaciones arqueológicas, conservaron monumentos de la historia alemana (incluídas la sinagoga Staranova de Praga del siglo XIII o el cementerio de Worms, en el Rheinland, etc.), construyeron monumentos en homenaje a los héroes de la revolución nacional-socialista, crearon departamentos dedicados a danzas populares y canciones tradicionales, estilos regionales, folklore, leyendas, geografía sagrada, ciencias paranormales, etc.

En Wewelsburg, incluso los objetos más comunes, como los cubiertos o teteras, representaban runas y signos mágicos, dando testimonio de una total inmersión en un universo diferente, alquímico por su deseo de transformar el mundo y el hombre en el mundo y el hombre aryo. La Sociedad para la Promoción y el Mantenimiento de los Monumentos Germánicos, fundada por la SS en 1936, era el departamento de la Ahnenerbe encargado de buscar lugares y monumentos de la antigüedad germánicas para restaurarlos. En Wewelsburg se planificaron las misiones SS-Ahnenerbe al Tíbet y al desierto del Gobi y los nacionalsocialistas llegaron incluso hasta América del Sur y la Antártida en busca de la entrada del legendario reino subterráneo de Agartha.

jueves, 20 de enero de 2011

Un poco de Historia.

Bueno, ante todo, hemos de pedir disculpas por la ausencia durante tanto tiempo, pero no hemos abandonado el blog ni nada por el estilo, ya estamos de vuelta y seguiremos publicando cosas interesantes, ahora vayamos con un poquito de historia alternativa de la mano de Ignacio Ondargain.

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1- La Guardia Negra

La SS (Szhutz Staffel, escuadrilla de protección), fue formada originalmente como guardia personal de Hitler (año 1922) y en 1925 adquirió sus verdaderas características y su primer jefe, Bertchtold. En un principio estaba subordinada a la SA, aunque con el tiempo adquirió un papel preponderante. En los primeros años, la SS se limitaba a entre 200 o 300 hombres, repartidos por decenas por toda Alemania. En 1929, con el mandato de Himmler, pasaron rápidamente a 1000 y en 1931 eran 14.964 hombres, para estabilizarse entre 209.000 en 1933 y 238.159 en 1938. En 1945 llegará a tener cerca de 1.000.000 de hombres, originarios de toda Europa y de otros países de Asia.

2- El origen

Es el 4 de noviembre de 1921, cuando el partido nacionalsocialista (NSDAP) alquila la sala de fiestas de la Hofbräuhaus para tener una reunión. Los “rojos” habían tomado la decisión de impedir hablar a los “nazis”. Para los dirigentes marxistas y comunistas, en efecto, era ya demasiado evidente que el nuevo movimiento estaba ganando cada vez más al proletariado, gracias a sus ideas sociales y nacionales y a la política de su caudillo. Habían decidido que Hitler no debía hablar, ni aquella tarde ni en ninguna otra ocasión. A las 20 horas la sala estaba llena de “rojos” que amenazantes empuñaban jarras de cerveza y los simpatizantes de Hitler estaban fuera, en la plaza. Tan sólo los organizadores consiguen atravesar la masa hostil de reventadores y entrar. Con ellos entran también cuarenta y cinco jóvenes patriotas del servicio de orden que, como tal, tienen aquella noche su prueba de fuego. Aquellos cuarenta y cinco muchachos pueden ser considerados el núcleo sobre el que se forjará la futura SS y por consiguiente lo que serán las futuras Waffen-SS.

Pero ¿quiénes eran estos SS?.

Para saber esto, hemos de retrotraernos al desastroso final de la primera guerra mundial, cuando Alemania fue traicionada desde dentro por políticos vendidos al enemigo interno de la propia nación: el marxismo y sus patrones, esto es, el capitalismo internacional. El enemigo interno, según los patriotas alemanes, era más peligroso y farsante que aquel que habían afrontado en las trincheras. Para defender la Patria del marxismo y del capitalismo internacional, los excombatientes se unieron en “cuerpos francos”, restos irreductibles del ejército regular que seguían considerándose en guerra. El 4 de febrero de 1920, en la sala Hofbräuhaus de Munich tiene la primera reunión de fundación del partido nacionalsocialista. En el mismo año, a finales de verano, el partido toma las siglas definitivas de NSDAP (National Socialistische Deutsche Arbeiter Partei) y organiza su servicio de orden. Desde el 4 de noviembre de 1921, el servicio de orden del NSDAP viene a llamarse SA. En este período, la adhesión de Ernst Röhm (héroe de Verdún, organizador de los Cuerpos Francos Bávaros) al NSDAP empuja a muchos componentes del cuerpo franco para la causa nacionalsocialista. Gracias a la capacidad organizativa de Röhm, en el espacio temporal de seis meses la SA se militariza. Hacia finales de marzo de 1923, Herman Göring asume el mando, para toda Alemania, de un verdadero y propio ejército que se constituye en compañías y regimientos dotándose de fusiles, ametralladoras y algunas granadas.

En el interior de esta SA, se distingue una pequeña formación con una tarea específica: la defensa de la pureza nacionalsocialista y de su Caudillo. Este grupo de élite reune a los primeros partidarios del movimiento y es en principio llamado Stabwache (Guardia del Cuerpo). Muy pronto asumirá el nombre de Stusstrupp Hitler (Tropa de asalto de Hitler) y tendrá como dirigente al exteniente Bertchtold, y como insignia el emblema perteneciente a los húsares imperiales, la calavera.

Entre el 8 y 9 de noviembre de 1923, se frustra el Putsch organizado por Hitler en Munich. Poco menos de un año después, apenas salido de la prisión de Landsberg, Hitler pide noticias de su movimiento y se pone a reorganizarlo. Al cabo de dos meses, junto a cuatro mil partidarios reconstituye el Partido. En el segundo aniversario del Putsch, el 9 de noviembre de 1925, Hitler decide reconstituir la Stosstrupp, y confía la misión a un fiel guardia del cuerpo: Julius Schreck. La nueva organización será denominada Szhutz Staffel (Escuadrilla de Protección) y será más conocida como la SS.

El 6 de febrero de 1929 es confiado el grado de Reichsführer-SS al joven Heinrich Himmler, quien a propósito de la SS se expresa así: “La SA constituye la tropa. La SS somos la Guardia. Y siempre ha existido una Guardia. La han tenido los persas, los griegos, Julio César y Napoleón y el viejo Fritz. La Guardia de la Nueva Alemania somos los SS”.

A principios de 1930, los SS no son más de 2.000, pero rigurosamente jerarquizados y bien organizados. Hitler, que necesita una policía interna para su movimiento, elige a la SS para esta tarea. Dentro de la SS se crea un nuevo organismo: la Sicherheitdienst (servicio de seguridad) confiado a Reinhard Heydrich. Cuando en enero de 1933 el nacionalsocialismo toma el poder, la SS cuenta con cerca de 50.000 hombres. Es preciso entonces hacer un gran esfuerzo interno para depurar el Cuerpo y librarlo de oportunistas de última hora.

El 30 de junio de 1934, la SS, a las órdenes del mismo Hitler, desbarata la conspiración urdida por Röhm y por algunos dirigentes de la SA. Es la “noche de los cuchillos largos”. En 24 horas es restablecido el orden y la SS es elevada al rango de organización independiente.

Se establecen los destacados Castillos de la Orden, donde los SS se fortalecen física y espiritualmente. En sus filas serán admitidos sólo jóvenes que habían militado ya en las Hitler-Jugend y cumplido sus obligaciones nacionales en la Arbeitsdienst y en la Wehrmacht. En 1936 el Instituto Ahnenerbe (Herencia de los antepasados), pasa a depender directamente de la SS, bajo cuyo impulso se orientará en tres direcciones: la herencia (Erbe) propiamente dicha, su expansión (Raum) y el espíritu (Geist). De esta manera, además de crecer en la estructura puramente militar, la SS crece también como patrimonio cultural y religioso. Tendrán incluso su propio centro sagrado en el castillo medieval de Wewelsburg, en Westfalia.

Será en la guerra cuando los SS adquieran una dimensión propiamente político-espiritual. Ahora, se unirán voluntariamente a su insignia hombres de diversas partes del mundo, animados por la defensa de su cosmovisión y luchando contra el enemigo común de la humanidad.

En las Waffen-SS lucharán juntos miles de alemanes, albaneses, armenios, valones (belgas), bosnios, búlgaros, caucásicos, checos, cosacos, croatas, daneses, eslovenos, estonios, finlandeses, flamencos (belgas), franceses, georgianos, griegos, hindues, holandeses, húngaros, italianos, kirgüises, letones, lituanos, noruegos, rumanos, rusos, serbios, tártaros, turcomanos, ucranianos, uzbecos…

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Fuente: Ignacio Ondargain

Por ahora solo publicaremos estos 2 capitulos mas adelante seguiremos con los siguientes, para no hacer lecturas demasiado largas.